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“无明”万苦源 "苦"谛说，向众生描绘了尘世间的万般之苦，"集"谛说，进一步揭示了苦海之源。"集"，是"招惑"义，因义。因为人们聚集了各种烦恼，便招来各种苦果。苦果是由烦恼、因缘而引起。这些因缘，就是大乘佛教所概括的"十二因缘"，或称"十二有文"。十二因缘，包括以下方面: 无明缘行:无明，即无知，又称愚痴，是指对佛理无知。特别是不懂人生无常这一真理。大是由五蕴集合而成，随缘而生，缘敬而灭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08035554465.html
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对治烦恼无明的寓言集 《百喻经》是一本寓言故事集。“百喻”即指全书收集的一百个寓言故事。这些寓言篇幅简短,都在一、二百字左右,最少的几十个字(共7则),最长的八百字(仅1则)。寓言形象生动,幽默风趣、通俗易懂。作者以这些加工过的民间寓言笑话为载体,阐述佛教伦理道德思想,宣说佛法正理,疗救芸芸众生的愚(无明)、痴、贪、嫉、嗔。 这些寓言大致分为二类:一类是写人的,一类是写动物的。 比喻...
黄大年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431961027.html
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波涛，于是非分之想随之而起。 但是再怎么说，柳先生也是饱读圣贤书之人，且平时自己常看些佛书、善书，关于因果报应与劝人为善的道理也懂，多少也有道德观与羞耻心才是，于是当这淫心邪念从无始无明的潜意识中萌芽浮现时，柳君的礼教、佛教之道德、良心、戒律之正念也跟著现起，并将这邪恶的无明妄念压制下去，还好平时下过一番修心的功夫。 但天不从人愿，外面风雨不断，雨滴不停的打进来，深夜的寒风更是呼呼的从...
无著虚风
|戒淫|淫欲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1047275305.html
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五明，是印度古代的五类学术，即声明，因明，医方明，工巧明和内明。
关于五明的意义，佛学研究者万金川指出，所谓的明，指的是智能，是用以对治无明的，而其中所包含的内明，指的是不共世间法的佛法，学习内明的目的是求得自度。其它的四明，则为菩萨度化众生的种种方便法，包括了声明、因明、医方明与工巧明。
法舫法师在《一个修学佛法的程序》一文中指出，声明为文字学或文法学；因明就是印度的论理学，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224951091.html
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毛病的人观物颠倒，亦如恐惧之人觉得无不可怕。我们也许对自己的无明与邪见大都不知，但目前的心实可比做野虎，在日常生活中横冲直撞。在贪、瞋、痴的驱动之下，此不驯之心盲目追求其所欲，猛烈攻击阻其前进者，对事物...，但其涵意却十分单纯。菩提心的本质早就在我们心中，但因为我们的无明而被消极、误解和有害的行为所障蔽，以致我们目前的心态与觉悟的境界之间有了一段距离。
对不同的人来说，这段路程虽有长短，但重要的是...
法圣阿康仁波切著 缪树廉 译
|烦恼|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1647011387.html
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存在与无明——佛教无明观的现代诠释 李广良 为了深入悟人人的存在，领会人的存在的价值和意义，我觉得有必要深入探究印度思想和佛教思想中的“无明’’观念。“无明”是一个具有原初性的观念，只有理解了“无明”，我们才能从虚假的存在走向真实的存在，从而生活在朗照的光明中。 “无明”的一般意义 对于“无明”(avidiya^)，最简单的解释就是“愚痴”、“无知”，尤其是对佛教义理的无知。这种解释...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384064438.html
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问：用一念无明破无始无明，出何经典？ (南京梅光羲)
月溪禅师答：用一念无明破无始无明，出大般涅槃经，经云：“婆伽婆，婆伽名破，婆名无明。”即用一念无明破无始无明的意思。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14081010961.html
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不明白道理，无明(梵语avidya)即愚痴的别名，迷惑的别名，对广泛人生与浩瀚宇宙不知真相，是名无明。
成实论云：“追逐假的事物和名相，叫做无明。”
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16122994741.html
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问：
何谓生相无明？
如本法师答：
生相无明又作无始无明、元品无明、根本无明（梵语mulavidya），相对于枝末无明。就是一切烦恼之根本，不觉迷妄之心。于真如（梵语bhuta-tathata）之海中，起动最初之一念者，即是此根本烦恼。
胜鬘经云：“阿罗汉、辟支佛智所不能断，唯如来菩提智之所能断。”
无始无明就是无始以来即恒常存在之无明，为生死流转之根本...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17551680013.html
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陋室杂谈（三）堕落之因乃无明 说起众生为什么会沉沦堕落，大家都知道是因为心里边有个叫无明的东西，所以这无明的罪过实在是太大太大。那么无明究竟是个什么？《佛学词典》曰：“无明谓黯钝之心，无照了诸法事理之明，痴之异名也。”所以，我认为无明才是一种心理的状态，与无明相对的是智慧，智慧和无明一样，都是心的作用。也就是说无明是心识处于昏昧中的一种状态，心识清醒了以后的状态，就是智慧。从这里我们更可以看出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310656707.html